Der Hut von P. Terme, aus schwarzem Filz mit umklappbarer Krempe, sollte ihn bei seinen Ausflügen vor Kälte, Regen, Wind und Sonne schützen. Er erinnert an die Tätigkeit des Missionars, der während der Wintermonate die Berge zu Fuß oder zu Pferd bei jedem Wetter durchqueren musste, um den Glauben der Dorfbewohner zu wecken und “die Seelen zurückzuerobern”. Er erinnert auch an den Gründer, der sich um die verschiedenen religiösen Gemeinschaften, die von ihm in der Diözese gegründet wurden, sorgte und sie regelmäßig besuchte.
Zu den Gegenständen und Kleidungsstücken, die aufbewahrt werden, weil sie Mutter Therese gehörten, gehören diese Weste und ein Paar Strümpfe, die mehrfach und mit großer Sorgfalt geflickt wurden. Sie zeugen von der bescheidenen Arbeit, die Mutter Therese am Ende ihres Lebens im Haus in Lyon verrichtete: das Flicken der Kleidung der Gemeinschaft. Sie zeugen vor allem von ihrem Bestreben, “das Wohl des lieben Gottes zu schonen” und das Gelübde der Armut radikal zu leben. Sie nahm immer “das Schlechteste” für sich selbst und sammelte alles, um es zu verwenden. Aber sie wusste Armut und Respekt vor sich selbst, anderen und den anvertrauten Gütern so zu verbinden, dass Marie Desgrands versicherte: “Mutter Therese lebte losgelöst von den geschaffenen Dingen und ihre Gewohnheiten der Armut waren sichtbar, obwohl alles in ihrer Person so gut geordnet war, dass man sie für eine Toilette hätte halten können. Sie hatte nichts von dem abstoßenden Äußeren, das das Alter mit sich bringt”.