Die Anerkennung als Gründer und Heilige

Ein Wunsch nach Anerkennung von zwei Heiligen

Seit dem Tag nach Mutter Thereses Tod ist das Gedenken an die beiden Gründer eng mit dem Gebet der Kongregation verbunden. Am 25. August 1886 erließ ein Schreiben des Generaloberen eine Novene zur Erlangung ihrer “Verherrlichung”. Von nun an werden jedes Jahr am 26. September Messen und Abendmahl für Mutter Thérèse und am 12. Dezember für Vater Terme gefeiert.

Diese geistliche Verbindung wurde bald durch den Wunsch ergänzt, die Selig- und Heiligsprechungsprozesse zu unterstützen. dem Wunsch, ihre Seligsprechungsverfahren gemeinsam zu eröffnen.. Mutter Marie Aimée, die Generaloberin, setzte eine beträchtliche Energie ein, um die Heiligkeit der Gründer der Weltkirche als Vorbild vorzustellen. Auf dem Generalkapitel im August 1887 wurde Monsignore Raffaele Virili zum einzigen Generalpostulator für beide Seligsprechungsprozesse ernannt. Tausende von Reliquien von Mutter Teresa sind bereits im Umlauf und die Sammlung von Erinnerungsstücken wird organisiert.

Die Causes wurden in ihren jeweiligen Diözesen initiiert: Lyon für Mutter Thérèse, Viviers für Pater Terme. Die kanonischen Wege der beiden Gründer trennten sich.

Pater Terme: Volksbegeisterung ohne kanonisches Nachspiel

Die historischen Forschungen über Pater Terme begannen frühzeitig auf Anregung von Ernest Bourret, Bischof von Rodez und Freund der Kongregation. Bourret stammte aus dem Nachbardorf Plagnal und ermutigte den örtlichen Pfarrer, Zeugenaussagen und Dokumente zu sammeln, wodurch wertvolle Stücke wie der Brief von 1830 über das Heilige Herz, der an den Pfarrer von Payzac geschrieben wurde, gesichert werden konnten.

Am 23. August 1882 erfolgte die Exhumierung von Pater Terme. Seine Überreste verließen die Erde des Friedhofs und wurden in die Mauer der Kirche von Plagnal eingemauert. Diese physische Nähe steigerte die Verehrung der Gläubigen. Im Jahre 1888 schrieb der Pfarrer von Saint-Étienne-de-Lugdarès, Abbé Vinson, für Mgr. Bonnet de Viviers einen Bericht über die Gnaden, die durch Pater Terme erlangt wurden.

Kurz nach der Exhumierung wurden die Gemeinden gebeten, eine Novene auf die Fürsprache von Pater Terme zu halten, um die Heilung von Mutter de Fraix zu erreichen, die sich in einem schlechten Zustand befand. Die Kongregation gelobt dem Gründer, im Falle der Erfüllung seiner Wünsche auf ihre Seligsprechung hinzuarbeiten.

Trotz der Begeisterung der örtlichen Bevölkerung, die Mutter Marie Aimée 1890 vor Ort feststellte, und der unternommenen Schritte, stieß der Fall von Pater Terme auf Hindernisse. Bereits 1891 äußerte der Bischof von Viviers Vorbehalte gegen die Fortführung des Anliegens. Er war vorsichtig, weil er sich an die hohen finanziellen Belastungen erinnerte, die bei einem früheren Fall in der Diözese entstanden waren.

Die Kongregation setzt ihre Bemühungen fort. So veröffentlichte sie z.B. 1914 eine biographische Broschüre. Der Fall des Missionars aus der Ardèche kam jedoch nicht über ein vorläufiges Stadium hinaus.