Il cappello di Padre Terme, realizzato in feltro nero con una tesa pieghevole, era stato pensato per proteggerlo dal freddo, dalla pioggia, dal vento e dal sole durante le sue escursioni. Evoca l’attività del missionario che aveva il compito di sorvegliare le montagne durante i mesi invernali, a piedi o a cavallo, con qualsiasi tempo, per risvegliare la fede degli abitanti del villaggio e “riconquistare le anime”. Evoca anche la preoccupazione del fondatore per le varie comunità religiose che aveva istituito in tutta la diocesi e il suo desiderio di visitarle regolarmente.
Tra gli oggetti e gli abiti conservati perché appartenuti a Madre Thérèse ci sono questo gilet e questo paio di calze, rattoppati più volte con grande cura. Essi testimoniano l’umile lavoro assegnato a Madre Teresa alla fine della sua vita nella casa di Lione: rammendare gli abiti della comunità. Soprattutto, testimoniano la sua preoccupazione di “risparmiare il bene di Dio” e di vivere il suo voto di povertà in modo radicale. Prendeva sempre per sé “ciò che era meno buono” e raccoglieva tutto per usarlo. Ma sapeva coniugare povertà e rispetto per se stessa, per gli altri e per i beni che le erano stati affidati in modo tale che Marie Desgrands ci ha assicurato: “Madre Teresa viveva distaccata dalle cose create e le sue abitudini di povertà erano visibili, anche se tutto era così in ordine nella sua persona che si sarebbe potuto pensare che fosse in una toilette. Non aveva nulla dell’aspetto ripugnante della vecchiaia”.