O homem, a mulher
Duas listas de leitura mostram as fontes das quais Madre Therese gostava de se inspirar: a Escola Francesa de Espiritualidade, os grandes místicos e os jesuítas. Lá ela encontrou incentivo para “uma vida espiritual simplificada, mas de alta união com Deus” (P. de Lassus, Thérèse Couderc (1805-1885), la femme, la sainte, 1985, p. 59).
Os dois fundadores estavam claramente lendo com lápis na mão. O padre Terme copia quase palavra por palavra trechos da Doutrina Espiritual em algumas de suas cartas para Madre Teresa.
E este está tão cheio de sua leitura favorita, o Fragmentos de Cartas Selecionadas sobre o Santo Abandono de R.P. Claude-François Milley, que ela retomou um trecho deles em uma carta de 23 de outubro de 1867 à Madre Marie-Aimée: “Só Deus é tudo; o resto não é nada”.
Madre Therese parecia ter alguns livros próprios. Ela também aproveitava os recursos da biblioteca da comunidade, sem dúvida seguindo o conselho de um professor ou diretor espiritual. Certa vez, ela disse a Mère de Gaudin: “Por um ano, um livro é suficiente para mim” (Mère Félicie Rostaing, Julgamento Ordinário de Lyon, 1920). Mas ela sabia como tirar o máximo proveito disso, acumulando “um suprimento superabundante de memórias muito exatas” (Marie Desgrands, Julgamento Ordinário de Lyon, 1920).
Leitura adicional: lista de livros e leituras de Pe. Terme e Madre Teresa