Trovato

Gerusalemme, una fondazione da sogno

Per Madre Marie Aimée Lautier, la Congregazione del Cenacolo doveva essere presente a Gerusalemme, nel cuore stesso del luogo che le ha dato il nome. Durante il suo lungo mandato (1877-1926), non smise mai di cercare un modo per stabilirsi al Cenacolo. A quel tempo, il Cenacolo, o “sala superiore” dove Gesù aveva celebrato l’Ultima Cena e la Pentecoste, era sotto il controllo ottomano ed era stato convertito in una moschea perché si pensava che ospitasse la tomba di Re Davide.

Per decenni sono stati fatti tentativi uno dopo l’altro, a distanza, ma supportati da informazioni precise fornite da contatti che conoscevano bene la zona e le sue difficoltà. Poiché era impossibile acquisire direttamente il Cenacolo, la strategia fu quella di comprare i terreni vicini, in virtù di un diritto di prelazione ottomano.

I primi tentativi (1879-1892)

Vennero avanzate diverse proposte, ma la concorrenza era agguerrita, in particolare con i Francescani, ex proprietari che erano stati derubati ed erano determinati a recuperare i loro beni.

Nel 1880, la Principessa de La Tour d’Auvergne offrì alla Congregazione il Credo, il luogo in cui si dice che Cristo abbia insegnato il “Padre Nostro”.

Nel 1889, Monseigneur de La Passardière, ex vescovo ausiliare di Lione, raccomandò l’acquisto della Dormizione, un luogo che la tradizione associa alla vita di Maria dopo l’Ascensione e vicino al Cenacolo. Questa strada fu esplorata fino alla fondazione di New York. Infine, i Benedettini vi costruirono un monastero.

Accelerazione sotto Pio XI (1922-1928)

La speranza si riaccese negli anni ’20, sostenuta da Papa Pio XI, che era vicino alla Congregazione, e dal Patriarca latino di Gerusalemme, Mons. Barlassina, che era molto conosciuto a Torino. Nel 1922 i negoziati erano così delicati che nella corrispondenza fu adottato un linguaggio in codice. Il Papa fu consultato durante un’udienza. Ricevute le informazioni, il Santo Padre scrisse: “Non è il caso di immischiarsi in questa faccenda”.

Codice utilizzato nel 1922 nella corrispondenza. Fonte: MM, 12G 10.
” Fattoria: Cenacolo di Gerusalemme; Maria: la nostra Società; Damiano: Santo Padre; mille (sacchi di grano): milione; 500 sacchi di grano: 500.000; Ernestine: Conte Lombardo; Joseph: R[evérende] M[ère] Buisson [economo generale]; Paul: Benedettini; John: [congregazione del] Santissimo Sacramento; Maurice: P. Maurice Gisler; Raphaël: P….
Sono andato a trovare Damiano, pensa che la fattoria sia in buone condizioni. Abbiamo concordato che se Marie avesse dato 500 sacchi di grano, Ernestine avrebbe promesso di fornire la stessa quantità.

Nel 1925 si presentò una nuova opportunità, ma la goffaggine delle Sorelle fece fallire la prospezione. Dubitando del senso pratico del Patriarca che aveva offerto loro il terreno e nonostante la sua richiesta di discrezione, le suore seguirono altri consigli. Le loro azioni gli furono presto riferite. Profondamente offeso, egli pose bruscamente fine alle trattative.

Sulla soglia dei sogni. Tra Prudenza e Provvidenza (1928)

L’opportunità più concreta si presentò nel 1928, quando una benefattrice si offrì di donare il suo convento appena costruito sul Monte Sion, proprio accanto al Cenacolo. Pio XI incoraggiò fortemente il progetto.
Tuttavia, la nuova Superiora Generale, Madre Majoux, era più pragmatica del suo predecessore. Le case in Francia si erano appena riprese dall’esilio imposto dalla politica del governo e due case erano in costruzione (a Roma e a Parigi). Le suore avrebbero dovuto provvedere a tutte le case in un momento in cui la loro salute era fragile e le fondamenta della casa brasiliana erano state avviate solo da pochi mesi.
Questo periodo di discernimento esasperò la benefattrice che, spazientita, cambiò la sua offerta: la donazione fu trasformata in un lascito testamentario con una rendita. Di fronte a queste nuove condizioni – che equivalevano a un contratto d’affitto – e ai dubbi sulla natura del possibile apostolato – essendo semplici “custodi” dei locali senza l’apostolato proprio della Congregazione – Madre Majoux rifiutò definitivamente, considerandolo un segno della Provvidenza.

L'eco di un sogno

Fu una grande delusione per le Sorelle, che avevano sperato ardentemente in questa fondazione. Tuttavia, l’idea non morì mai del tutto. Dieci anni dopo, nacque il progetto di costruire una replica del Cenacolo nel giardino della casa di Roma (a Priscilla). Ma anche in questo caso il destino intervenne: la Seconda Guerra Mondiale pose fine a quest’ultima eco del grande sogno di Gerusalemme.

Appello per le donazioni per il “facsimile” del Cenacolo da costruire a Roma [1935-1936].

Fonte: Archivio Provinciale d’Italia, fascicolo “Fac simile Cenacolo Gerusalemme”.

Misure inviate da Mons. Barlassina, Patriarca di Gerusalemme [1936].

Fonte: Archivio Provinciale d’Italia, fascicolo “Fac simile Cenacolo Gerusalemme”.