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Nostra Signora del Cenacolo
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Nostra Signora del Cenacolo
Nato in un piccolo villaggio di montagna in Francia, il Cénacle è oggi presente in cinque continenti. La sua espansione deve molto alle chiamate ricevute. Spettava alla superiora discernere come rispondere alla chiamata, prima di lanciare un piccolo gruppo di fondatrici nell’avventura: l’avventura di viaggiare e l’avventura di stabilirsi in una nuova casa, o addirittura in un nuovo paese. Le suore vissero questa missione con abbandono e fiducia, ponendo il futuro del loro lavoro sotto la protezione dei santi.
Le proposte di fondazione fatte al Cenacolo provengono principalmente da vescovi che hanno visto la Congregazione all’opera, o ne hanno sentito parlare, e che desiderano poter offrire il fruttuoso apostolato delle suore alle loro diocesi. È compito dei superiori discernere come rispondere alla chiamata, sulla base di un’ampia consultazione delle suore: l’intero corpo della Congregazione è parte in causa nell’avventura.
Il nome Cenacolo si riferisce alla “stanza superiore” dove Gesù celebrò l’Ultima Cena e dove gli apostoli, intorno a Maria, sperimentarono l’effusione dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste. Perché non stabilire la Congregazione a Gerusalemme, nel cuore del luogo che le dà il nome? I tentativi sono stati fatti per decenni.
Nel corso del tempo, le suore utilizzarono mezzi di trasporto molto diversi tra loro, a seconda dell’ora, del luogo e della distanza da percorrere. Ma in ogni viaggio dovevano rispettare un certo numero di codici: dal costume da viaggio pensato per la discrezione alle preghiere che segnavano la partenza, tutto era orientato all’abbandono alla Provvidenza.
Quando il Cenacolo si trasferisce in una nuova città o in un nuovo paese, cerca una casa che abbia un duplice scopo: ospitare la comunità e ospitare i ritiri. A meno che un benefattore non sia così generoso da offrire un edificio adatto fin dall’inizio, i fondatori devono generalmente affittare temporaneamente. L’acquisto o l’eventuale costruzione vengono presi in considerazione solo in una fase successiva.
La fondazione di una nuova casa è accompagnata anche da atti di fede, che vanno dalla sepoltura di oggetti pii nelle fondamenta alla scelta di un santo patrono per la comunità.